V pohádkách obecně jsou mraky hloupých stereotypů, a to i v pohádkách dnešních (Anděl páně a zlý podnikatel). Nejsem si úplně jistý, zda je to pro děti prospěšné. Zda se jim pod kůži nedostane, že feudál je degenerovaný, rádce (ten, kdo to někam dotáhl) je gauner a podvodník, bohatý sedlák (podnikatel) vydřiduch a nelida.

Harry Potter mě úplně minul, ale pokud bych líčil nějaké skřety bankéře, tak bych se asi snažil vyvarovat, aby z toho vyšla karikatura žida.

Harryho Pottera znám velmi dobře, můj syn na něm vyrůstal. A jak jsem stará, tak asi pitomá, ale já v těch skřetech Židy neviděla. Ani mě nenapadla žádná asociace, která by to nějak podmiňovala. Prostě skřeti a trpaslíci a jiní malí lidičkové jsou v příbězích, legendách a pohádkách od nepaměti. Takový leprechaun a jeho hrnec zlata ...

Židé byli karikování s velkým nosem. Pokud je tato postavička bankéř s velkým nosem, těžko neevokuje žida. nemusí jít o úmysl, pouze hloupý stereotyp.

Nejsem odborník na historii pohádek, ale dovedu si představit, že lidé si do záporných postav promítali své nepřátele. Zahnuté nosy u čarodějnic, skřetů ad. možná mají svůj "židovský" původ.

Jasně, čarodějnice musí být zobrazovány zásadně jako královny krásy a skřeti jako ztepilí blonďatí a modroocí jinoši. Jak jinak:-/

Nejsem odborník na historii pohádek, ale nemají záporné čarodějnice, skřeti se svými zahnutými frňáky nějaký "židovský" původ? Tedy, že si lidé promítali do záporných postav své nepřátele?

Židé byli karikováni se zahnutým nosem (třeba i ve Švejkovi). Mám-li postavu skřeta bankéře a přidám ji nos skobu, tak to opravdu nikomu nic nepřipomíná? Nemusí se jednat o úmysl, může to být pouze ukázka hloupého stereotypu. Jsou ti skřeti kladní či záporní?

Aha, tak pardon, nějaký problém se zobrazením.

Pohádky zakázat a je po jakýchkoli stereotypech:-/